كه حضرت به [ شهوات ] تعبير نموده است در اين زمينه آيات و احاديث فراوانى وجود دارد كه علت اصلى گناهان را پيروى از هواى نفس ، يا تمايلات و علاقه‌ها معرفى مىكند . كه در قرآن مىفرمايد : « وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى » « 1 » ، كسى كه نفسش را از علاقه‌ها و تمايلاتش باز دارد بهشت جايگاه او خواهد بود . حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام مىفرمايد : « انّما بَدْءُ وُقُوعُ الفِتَن اهْواءٌ تُتَّبَعْ » . « 2 » در حقيقت آغاز فتنه‌ها و فسادها پيروى از ميل و علاقه‌هاى نفسانيست و حضرت امام كاظم عليه السلام مىفرمايد : « فَخالِفْ هَواكَ فَانَّ كَثيرَ الصَّوابِ في مُخالَفِةِ هَواكَ « 3 » ؛ اگر بخواهى در هر موردى تصميم بگيرى ، با ميل و هواى نفست مخالفت كن زيرا بيشترين موفقيت‌هاى تو در مواردى است كه با هوا و ميل نفس خود مخالفت نمائى » . بعد از ملاحظه عامل اصلى گناهان ، لازم است رابطه آنها با تمايلات و هواهاى نفسانى سنجيده شود كه چرا هواها به دنبال حرام و اعمال گناه هستند ؟ ج : تمايلات و يا هواهاى نفسانى در فضاى آزاد و بدون مانع مىچرخند و نفس بيشتر به يك كودكى مىماند كه به هر چيزى علاقه نشان مىدهد ، ولى به عواقب و پيامد خواسته‌هاى خود نمىانديشد و از محدوديت و مانع شدن‌ها ناراحت مىشود ، از همين جا زمينه ارتكاب به اعمال گناه و حرام شكل مىگيرد ، و لذا حضرت به صورت دعا از خدا مىخواهد [ واكْسِر شَهْوَتى عن كُلِّ مَحْرَمٍ و ازْ وِ حِرْصى عَن كُلِّ مَأثَمٍ ] . تمايلات و خواسته‌هاى نفسم را از دست زدن به هر نوع كار حرامى درهم بشكن ، و شدت ميل و علاقمنديم را نسبت به هر گناهى برگردان ، و از آزار و اذيت كردن مؤمنين اعم از زن و مرد ، مانعم باش .

--> ( 1 ) . نازعات ، آيهء 40 . ( 2 ) . نهج‌البلاغه . ( 3 ) . تحف العقول ، ج 465 .